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  • “三教”融会集一身香山居士姑苏客——白居易在苏州

    实办者。白居易任苏州刺史时虽不长,前后只近一年半。但他勤政廉政,懂得为民办实事。他虽嗜酒如命,喜诗喜游,乐于观赏自然景观和人文景观。但为了公务,就不惜暂抛一边。在犹如当今就职演说的(呈吴中诸客)诗云:...

    俞朝卿

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  • 太华山佛严寺无照玄鉴禅师行业记

    无照者,非惟今少,于古亦稀。我不哀无照之亡兮,哀祖道之既坠,而今而后,孰与扶颠而持危。对炉熏于今夕兮,与山川草木同怀绝世之悲。  四众造支提,命余述师行业。余曰:“我在吴中,亲依师座,虽见其踪而未洞其...

    不详

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  • 杭州西湖诗僧

    谬诗云“满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州”,谬谕改为四十州乃相见,休云,州亦难添,诗亦难改,遂去。  贯休于唐亡后有湘江怀古诗,极感愤不平之恨,又尝登鄱阳寺阁,有“故国在何处?多年未得归,终学于陵子,吴中有...

    王春华

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  • 谈道生法师的佛学思想

    ,反于经义者,请于现身即表病疾。关于实相,不相违背者,愿舍寿之时,据狮子座云云。  后来,道公遂入吴中的虎丘山,他坚信自己的学说没有错,为了证明无误佛理,坚立群石作为听众,讲向石头听。讲到“阐提也有...

    道元

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  • 北禅寺谈往

    加厚,众人束手无策,于是请戴颙去想办法。戴颙看后说,不是脸瘦,而是肩肥。削改肩胛后果然匀称了。再如苏州绍灵寺的如来佛像总是看不顺眼,后经戴颙指点,才改掉了比例失当的毛病。他还应邀为吴中寺院塑过佛像,据...

    朱 红

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  • 苏州古塔概述

    号称“吴中第一名胜”的虎丘塔成为苏州的象征。石湖上方山有了一塔就显得“丰神特秀”,不同凡俗。古塔和钟楼将灵岩山装点得恍若天上宫阙。常熟、震泽、千灯、梅李等名城古镇,也因为有了古塔而气势不凡,令人向往。 ...

    钱勤学

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  • 戒幢律寺与隆昌寺的法系因缘述略

    苏州报国寺。遂化导四众于吴越之间,求学者闻风趋向,负笈景从。茂祖一一量识浅深,观机应教,循循启迪。每示人“以戒为师”,并以念佛法门为指归,自己日持阿弥陀佛名号十万声。吴中士夫,钦茂祖戒德,每请利济幽孤,...

    不详

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  • 古代江南佛教艺术掠影

    吴地,号“吴中高士”。为使佛的形象更符合江南审美观,使佛法普及民间,他隐坐在帷帐中倾听群众对印度佛像“形制古异”的意见,然后潜心构思三年,为建康瓦官寺“造行像五躯”。他所塑之像体现了江南秀美特色,不失...

    郁永龙

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  • 挥毫濡墨结佛缘

    就不奇怪了。出于对印光大师的无限崇敬,我们邀请弘法法师一起在印公关房前合影留念。参观完佛博馆,透过一件件法器、法物、佛教文物;一幅幅珍贵的照片,一本本佛典经藏,它们犹如一幅历史长卷,折射出吴中历代高僧...

    童稼霖

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  • 赵朴初与苏州佛教——纪念朴老逝世一周年

    张家港市东渡寺的“鉴真东渡纪念馆”、吴江市小九华寺的“大雄宝殿”也题写了匾额。一九九六年,吴县市西山包山禅寺修复兴建,这座吴中古刹通过中国工艺美术师顾文霞,盛请朴老题名,朴老欣然命笔,赐“包山禅寺”墨宝,朴...

    郁永龙

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